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从郁嫂家出来，张敬先去早餐铺上买了几个肉包就着牛肉粉丝吃了，之后便回到了自己的出租屋内。
在书桌前坐下，张敬打开了手机，调出相册，将昨天在山洞中拍到的骷髅面前的那篇文字调了出来。之后便取过纸笔，仔细的将照片中的字符描摹下来，尽可能做到分毫不差。
花了大约二十分钟的时间，张敬将这篇文字誊抄在了纸上。毋庸置疑的，这是一种他并不认识的文字，但是，从字形上看，应该是一种象形文字，而并非是字母文字。
作为前世的一名传统文化爱好者，张敬自然对于本国文字的演变并不陌生，而对于这种看上去依稀有那么一丝熟悉感的文字，再加上对那名骷髅来历的猜测，张敬心中猜测，这有较大可能是某种在古代有过使用和传播的文字。
而说起古代文字，这个世界的文字和张敬的前世比较相似，作为东方文化的母体，大昭的文字演进自古一脉相承，象形文-卜文-鸟虫文-篆文-隶书-行书-楷书，有着清晰的传承链条。
而自篆文之后的文字，其实许多文字的写法与现代文字已经有些相似之处，而隶书之后的文字，如不是特别生僻的文字，一个受过教育的现代人基本都是能看懂的。
故而，张敬决定先将重点放在象形文、卜文与鸟虫文上面。这三种文字，即便使用时间距离现代最近的鸟虫文，也至少距今1000年左右。好在，因为考古学与金石篆刻之学的发展，再加上传统文化得到良好的保存，大昭国内存在大量的研究或者爱好古代文字的学者，对古代文字的研究也比张敬前世更为深入。
张敬在网上查询了一番，便发现了有人整理后发在网上的古今字符对照表。不得不说，这便是网络时代的便利，若是在二十年前，他也许就必须去图书馆寻找相关专著了。
一番查阅后，鸟虫文便被排除了出去，张敬没有发现能够对应上的字符。之后，他便将方向转向了卜文……
这一次，很快便有了收获。大约半个小时以后，心情激动的他已经能够确认，这篇文字应该就是用卜文书写的。卜文这种文字，因百年前的一次考古中，意外发现了一批疑似卜辞的古文字刻印而得名。按照目前的研究认为，卜文是已经具备了严密章法的文字系统，能够清晰的表达一篇文章的含义。因为密码学的发展，对于这种文字已经能够破解一些常用的词汇了。
经过约一个小时的翻译，张敬将能够翻译出来的文字都进行了对标，虽然，其中还是
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